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第25章 周易哲思探聊斋卷四典故蕴奇怀（第2页）

在程生的精心安排下，青梅终于遇到了一个与她情投意合的男子。他们相互欣赏，相互爱慕，很快便定下了终身。程生看着青梅幸福的笑容，心中的石头也终于落地。他知道，狐女在天之灵也一定会为青梅感到高兴的。

程生的一生，因为与狐女的相遇而变得丰富多彩。他们之间的爱情故事，虽然充满了波折与坎坷，但却始终充满了真挚与深情。这段传奇的经历，也成为了白下之地人们口中的一段佳话，流传至今，让人们为之感叹不已。

《姊妹易嫁》

原文：掖县相国毛公，家素微。其父常为人牧牛。时邑世族张姓者，有新阡在东山之阳……

白话文：掖县有个当宰相的毛公，原先家中贫寒，父亲常给人放牛。当时县城有个姓张的世家大族，在东山南面有块新坟地。有人经过听到墓中怒骂让其躲开，勿玷污贵人宅地，张姓人起初不信，后连连梦到警告，说那是毛公的墓地，张家因此事家中不吉，便迁了坟。一日毛公父亲放牛遇雨，躲进张家废弃墓穴被淹死。毛公母亲求张姓给地葬夫，张姓见毛公后很喜欢，留他在家读书并将长女许配给他。但长女嫌弃毛家，迎亲时不愿上轿。其妹则表示愿代姐出嫁，父母大喜，让妹妹妆扮后匆忙上轿。婚后夫妇和睦，后来毛公考中状元，而张家大女儿嫁的富家子弟后来家道中落，她得知毛公富贵后，悔恨不已，最终出家为尼。

《从周易哲学角度看〈姊妹易嫁〉》

《姊妹易嫁》是一部充满了戏剧性和人生哲理的传统戏剧，通过周易哲学的视角，我们可以更深入地解读这部作品，揭示其中蕴含的深刻内涵。

在《姊妹易嫁》中，张素花和张素梅是一对性格迥异的姐妹。张素花勤劳善良，而张素梅则懒惰虚荣。这种性格上的差异，在周易哲学中可以用阴阳来解释。张素花代表了阴的一面，她的善良和勤劳是一种内在的品质；而张素梅代表了阳的一面，她的懒惰和虚荣则是一种外在的表现。

故事中，张素花原本与毛纪订婚，但毛纪家境贫寒，张素梅便想代替姐姐出嫁。这一情节体现了周易哲学中的“变易”思想。事物是不断变化的，人的命运也会随着环境的变化而改变。张素梅的决定，看似是一种偶然的选择，但却导致了她后来的一系列遭遇。

而毛纪最终高中状元，衣锦还乡，这一情节则体现了周易哲学中的“否极泰来”思想。在困境中，只要坚持不懈，就会迎来转机。毛纪的成功，不仅仅是因为他的才华，更是因为他在困境中保持了积极向上的心态。

张素花和毛纪的婚姻，也体现了周易哲学中的“阴阳和谐”思想。他们的性格互补，一个勤劳善良，一个聪明有才华，相互扶持，共同创造了幸福的生活。这种和谐的婚姻关系，是我们在现实生活中所追求的目标。

同时，《姊妹易嫁》也通过张素梅的经历，告诫人们要珍惜眼前的幸福，不要被虚荣和浮华所迷惑。张素梅因为贪图富贵，错过了真正爱她的人，最终落得个孤独终老的下场。这一情节，体现了周易哲学中的“物极必反”思想。过度追求外在的物质享受，往往会导致内心的空虚和失落。

此外，《姊妹易嫁》还强调了个人的选择和努力对命运的影响。张素花和张素梅在面对婚姻选择时，做出了不同的决定，也迎来了不同的命运。这告诉我们，每个人都应该对自己的人生负责，勇敢地面对生活中的挑战，通过自己的努力去创造美好的未来。

从周易哲学的角度来看，《姊妹易嫁》中的人物和情节都具有深刻的象征意义。

首先，张素花和张素梅代表了两种不同的性格和命运。张素花勤劳善良，代表了坤卦的品质，她的命运也较为顺遂；而张素梅懒惰虚荣，代表了乾卦的品质，她的命运则较为坎坷。这告诉我们，性格决定命运，我们应该培养良好的品德和行为习惯。

其次，毛纪的经历也体现了周易哲学中的“否极泰来”思想。毛纪在困境中不放弃努力，最终获得了成功，这告诉我们，面对困难和挫折时，我们应该保持积极的心态，坚持不懈地努力，相信自己一定能够走出困境。

此外，《姊妹易嫁》还强调了家庭和社会环境对个人命运的影响。张素花和张素梅的家庭环境和社会背景不同，导致了她们不同的性格和命运。这告诉我们，家庭和社会环境对个人的成长和发展有着重要的影响，我们应该努力创造良好的家庭和社会环境。

最后，《姊妹易嫁》还告诉我们，人生充满了变数和不确定性，我们应该学会适应变化，不断调整自己的心态和行为，以应对生活中的各种挑战。

总的来说，《姊妹易嫁》是一部充满了智慧和启示的作品。通过周易哲学的视角，我们可以更深入地理解其中的人生哲理，从中汲取力量，更好地面对生活中的各种挑战。这部作品不仅具有艺术价值，更具有深刻的思想内涵，值得我们反复品味和思考。

《辛十四娘》

原文：广平冯生，少轻脱，纵酒。昧爽偶行，遇一少女，着红帔，容色娟好……

白话文：广平的冯生，年少轻狂，喜好饮酒。一天清晨偶然出行，遇到一位穿着红披风的美丽少女，带着小书童，鞋袜被露水沾湿。冯生心生好感，傍晚醉归时，又在一座废弃的寺庙中见到她。冯生好奇跟进，遇一斑白叟，自称姓辛。冯生乘醉求婚，辛叟未明确答应。冯生又强闯内室，见到红衣少女即十四娘，被辛叟怒逐。冯生半夜迷路，误至一处，原来是其故祖母弟弟薛尚书之墓，墓中老妪是冯生的姨母，她认可了冯生和十四娘的婚事，为二人定好良辰。婚后，十四娘勤俭持家，常劝冯生少交损友。后来楚公子邀冯生赴宴，十四娘告诫其勿去，冯生不听，还在宴上得罪了公子。公子怀恨在心，设计陷害冯生，致其入狱。十四娘上下打点，还劝冯生认罪以免刑。最终在十四娘帮助下，冯生沉冤得雪。

《以周易哲学视角解读〈聊斋志异·辛十四娘〉》

《聊斋志异》是中国古代文言短篇小说的经典之作，而其中的《辛十四娘》一篇更是以其独特的魅力吸引了无数读者。通过周易哲学的视角，我们可以更深入地解读这个故事，揭示其中蕴含的深刻哲理。

在《辛十四娘》中，主人公辛十四娘是一个美丽善良的狐妖。她的出现与消失，如同周易中的阴阳变化，充满了神秘与未知。她的美丽与善良代表了阳的一面，而她的狐妖身份则代表了阴的一面。这种阴阳的结合，使得辛十四娘这个角色更加立体和丰满。

故事中，辛十四娘与冯生之间的爱情故事也是充满了周易哲学的意味。他们的相遇是一种缘分，而他们的相爱则是阴阳相互吸引的结果。然而，他们的爱情并非一帆风顺，而是经历了种种磨难和考验。这些磨难和考验，正是阴阳相互转化的体现。只有经历了这些磨难和考验，他们的爱情才能更加坚定和长久。

在周易哲学中，“道”是一种普遍的规律和法则。在《辛十四娘》中，我们也可以看到“道”的存在。辛十四娘的善良和正义，冯生的正直和勇敢，都是符合“道”的品质。他们的行为和选择，都是在遵循“道”的指引。而那些邪恶的势力，如楚公子等，则是违背“道”的行为。最终，正义战胜了邪恶，也体现了“道”的力量。

此外，《辛十四娘》中还体现了周易哲学中的“变化”观念。故事中的人物命运和情节发展都充满了变化。辛十四娘从狐妖变成了人，又从人变成了狐仙；冯生的命运也经历了多次起伏。这些变化既是故事的魅力所在，也是周易哲学中“变易”思想的体现。只有不断地适应变化，才能在生活中取得成功。

同时，《辛十四娘》也强调了“和谐”的重要性。故事中，辛十四娘和冯生的爱情是和谐的，他们相互理解、相互支持。而他们与其他人物之间的关系，也在不断地寻求着一种和谐的状态。这种和谐的追求，不仅体现在他们的情感世界中，也体现在他们的行为与选择上。

在《辛十四娘》中，我们还可以看到周易哲学对“命运”的思考。故事中的人物命运似乎在冥冥之中早已注定，但他们并没有因此而放弃努力与抗争。辛十四娘和冯生通过自己的努力，改变了自己的命运。这种对命运的态度，值得我们每一个人学习与借鉴。

总的来说，《聊斋志异·辛十四娘》是一部充满了周易哲学智慧的作品。通过对它的深入分析，我们可以更全面地认识周易哲学的内涵与价值，同时也能从中学到许多关于人生、关于爱情、关于命运的深刻启示。

《双灯》

原文：魏运旺，益都之盆泉人，故世族大家也。后式微，不能供读。年二十余，废学，就岳业酤。一夕，独卧酒楼上，忽闻楼下踏蹴声，惊起悚听。声渐近，循梯而上，步步繁响。无何，双婢挑灯，已至榻下。后一年少书生，导一女郎，近榻微笑。魏大愕怪。转知为狐，发毛森竖，俯首不敢睨。书生笑曰：“君勿见猜。舍妹与有前因，便合奉事。”魏视书生，锦貂炫目，自惭形秽，颜答揖。书生又命双婢扶女郎坐。魏睨之，二八佳丽也。心甚悦之，然终不知何因。

白话文：魏运旺是益都盆泉人，出身世族大家，后家道中落，二十多岁弃学做了酒贩。一晚，他独自在酒楼上睡觉时，听到楼下有脚步声，起身细听，声音渐近，随后两名婢女挑灯上楼，后面跟着一位年少书生和一位女郎。魏运旺大惊，得知是狐后更害怕。书生说其妹与魏有前缘，应侍奉他。魏运旺见书生衣着华贵，自觉惭愧。书生让婢女扶女郎坐下，魏运旺偷瞧，见女郎美貌动人，心中虽悦，但不知何因。原来女郎夜间常来与魏运旺相聚，后书生又送双灯给魏，说留灯可免女郎夜行之苦。如此过了数月，一日魏运旺母亲生病，他需回家照料，女郎和书生便不再出现，只留下双灯，后来双灯也渐渐暗淡消失了。