个性小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第20章 周易哲理蕴深玄僧类三类各有颜（第4页）

在周易哲学的观照下，西僧的思想与本土文化之间存在着一些明显的冲突与融合之处。

冲突方面：

1。价值观差异：西僧所秉持的某些价值观可能与本土文化中的传统价值观存在冲突，比如在道德观念、人生追求等方面。

2。信仰体系：不同的宗教信仰体系之间可能会产生碰撞，这也是一种潜在的冲突点。

3。思维方式：西僧的思维方式与本土文化的思维习惯可能有所不同，这也会导致理解和交流上的困难。

融合方面：

1。教义融合：西僧的思想在传播过程中，可能会与本土文化中的某些理念相互借鉴和融合，形成新的教义体系。

2。文化元素融合：西僧带来的异域文化元素会逐渐融入本土文化中，丰富了本土文化的表现形式。

3。思想交流与互补：通过交流与对话，西僧的思想与本土文化的思想相互补充，促进了彼此的发展和完善。

这种冲突与融合的过程，体现了周易哲学中变化与和谐的辩证关系，也展现了文化交流的复杂性和多样性。

（三）《基于周易哲学对西僧经典典故的深度解析》

天地人之道的体现

西僧的经典典故中常常蕴含着天地人相互关联的思想。这与周易哲学中强调天地人三才的和谐统一是一致的。典故中可能展现出对自然规律的尊重，以及人与自然、人与社会的互动关系，体现了天地人之道的奥秘。

主题思想的启示

这些典故的主题思想往往传达着关于人生、修行、善恶等方面的深刻洞察。它们与周易哲学中的阴阳变化、刚柔相济等观念相呼应，给予人们关于生命意义、道德准则等方面的指导。

文化传承的意义

西僧的经典典故作为一种文化传承的载体，承载着特定的价值观和智慧。它们通过代代相传，延续着文化的血脉，与周易哲学中对文化传承的重视相得益彰，共同促进着人类文明的发展。

奥秘的揭示

这些典故中可能隐藏着一些难以捉摸的奥秘，如同周易哲学中的卦象变化和象征意义。通过深入解析，可以探索其中蕴含的深层次哲理，帮助人们更好地理解宇宙和人生的奥秘。

（四）《西僧》的原文与白话文：

原文：

两僧自西域来，一赴五台，一卓锡泰山。其服色言貌，俱与中国殊异。自言：“历火焰山，山重重，气熏腾若炉灶。凡行必于雨后，心凝目注，轻迹步履之，误蹴山石，则飞焰腾灼焉。又经流沙河，河中有水晶山，峭壁插天际，四面莹澈，似无所隔。又有隘，可容单车，二龙交角对口把守之。过者先拜龙，龙许过，则口角自开。龙色白，鳞鬣皆如晶然。”僧言：“途中历十八寒暑矣。离西土者十有二人，至中国仅存其二。西土传中国名山四：一泰山，一华山，一五台，一落伽也。相传山上遍地皆黄金，观音、文殊犹生。能至其处，则身便是佛，长生不死。”听其所言状，亦犹世人之慕西土也。倘有西游人，与东渡者中途相值，各述所有，当必相视失笑，两免跋涉矣。

白话文：

有两个从西域来的和尚，一个前往五台山，一个到泰山停留。他们的服饰、语言和相貌，都与中国的大不相同。他们自己说：“曾经经过火焰山，那山层层叠叠，热气蒸腾如同炉灶一般。凡是要在山上行走，必须得在雨后，而且要聚精会神，眼睛专注地看着地面，轻轻地迈步行走，倘若不小心踢到山石，就会有火焰飞腾而起把人灼伤。还经过流沙河，河里有座水晶山，陡峭的山壁直插天际，四周晶莹剔透，好像没有什么阻隔似的。又有一处狭窄的关隘，仅能容纳一辆车通过，有两条龙交叉着龙角、对口把守在那里。经过的人必须先向龙跪拜，龙如果允许通过，它们的口角就会自动张开。龙是白色的，身上的鳞片和鬣毛都如同水晶一样。”和尚还说：“途中历经了十八个寒暑。离开西域的时候有十二个人，到了中国只剩下我们两个人了。西域传说中国有四座名山，分别是泰山、华山、五台山和普陀山。相传山上遍地都是黄金，观音菩萨、文殊菩萨还健在。如果能到那些地方，自身就能成佛，长生不老。”听他们所描述的情形，就如同世间的人向往西方乐土一样。倘若有去西方游历的人，和到东方来的人在中途相遇，各自讲述自己所向往地方的情况，必定会相视大笑，双方都能免去长途跋涉的辛苦了。

（五）从周易哲学的角度来看，《西僧》具有以下象征意义：

阴阳互补

《周易》认为宇宙万物由阴阳两种对立又统一的力量构成。在《西僧》中，西域与中国分别代表着不同的地域文化，二者相互向往，体现了阴阳互补的关系。西僧向往中国名山的神奇与神圣，而中国也有对西域的憧憬与想象，这种相互的向往象征着阴阳之间的相互吸引与补充，暗示了不同文化、观念之间虽有差异，但也存在着相互依存和促进的可能。

变易与不易

《周易》强调事物的变易性，《西僧》中，西僧历经十八寒暑，途中环境如火焰山的炽热、流沙河的险阻等不断变化，但他们追求信仰的初心不变。这体现了在变化的世界中，人们对真理和目标的追求是一种“不易”，只有坚守这种“不易”，才能在各种变化中保持前行的动力，实现自身的价值。

天人和合

《周易》主张天人合一，西僧在旅途中需顺应自然，如雨后穿越火焰山等，这象征着人类与自然应和谐共处。只有遵循自然规律，达到天人和合的境界，人类才能在自然中生存发展，这也是对《周易》中尊重自然、顺应自然思想的一种体现。

敬畏之心

西僧对火焰山、水晶山以及把守隘口的龙等自然奇观和神秘力量充满敬畏，这象征着人类对未知世界和自然力量应有的敬畏之心。在《周易》中，敬畏天地是一种重要的思想，它提醒人们不要过度自负和盲目，要认识到自身的渺小，以敬畏之心对待自然和宇宙的奥秘，从而实现人与自然、人与宇宙的和谐共生。

（六）用不同词牌名来解析西僧的经典典故的示例：

《卜算子·西僧悟禅意》

西僧远来途，经典传道义。天地人伦蕴妙思，禅悟心无际。

智慧照凡尘，善恶分明识。文化传承千古情，奥秘深难觅。

《浣溪沙·西僧心路》

西僧跋涉岁月长，经典典故蕴华章。天地人合道显彰。

心路历程悟真谛，文化传承意未央。奥秘探寻永无疆。