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第14章 周易哲学蕴妙玄聊斋珠儿展新篇(第2页)

常州民李化,富有田产。年五十余,无子。一女名小惠,容质秀美,夫妻最怜爱之。十四岁,暴病夭殂,冷落庭帏,益少生趣。始纳婢,经年余,生一子,视如拱璧,名之珠儿。儿渐长,魁梧可爱。然性绝痴,五六岁尚不辨菽麦;言语蹇涩。李亦好而不知其恶。

会有眇僧,募缘于市,辄知人闺闼,于是相惊以神;且云,能生死祸福人。诣李募百缗。李难之,给十金,不受;渐至三十金。僧厉色曰:“必百缗,缺一文不可!”李亦怒,收金遽去。僧忿然而起曰:“勿悔,勿悔!”无何,珠儿心暴痛,巴刮床席,色如土灰。李惧,将八十金诣僧乞救。僧笑曰:“多金大不易!然山僧何能为?”李归而儿已死。李恸甚,以状诉邑宰。宰拘僧讯鞫,亦辨给无情词。笞之,似击鞔革。令搜其身,得木人二、小棺一、小旗帜五。宰怒,以手叠诀举示之。僧乃惧,自投无数。宰不听,杖杀之。

李叩谢而归。时已曛暮,与妻坐床上。忽一小儿,入室,曰:“阿翁行何疾?极力不能得追。”视其体貌,当得七八岁。李惊,方将诘问,则见其若隐若现,恍惚如烟雾,宛转间,已登榻坐。李推下之,堕地无声。曰:“阿翁何乃尔!”瞥然复登。李惧,与妻俱奔。儿呼阿父、阿母,呕哑不休。李入妾室,急阖其扉;还顾,儿已在膝下。李骇,问何为。答曰:“我苏州人,姓詹氏。六岁失怙恃,不为兄嫂所容,逐居外祖家。偶戏门外,为妖僧迷杀桑树下,驱使如伥鬼,冤闭穷泉,不得脱化。幸赖阿翁昭雪,愿得为子。”李曰:“人鬼殊途,何能相依?”儿曰:“但除斗室,为儿设床褥,日浇一杯冷浆粥,馀都无事。”李从之。儿喜,遂独卧室中。晨来出入闺阁,如家生。

闻妾哭子声,问:“珠儿死几日矣?”答以七日。曰:“天严寒,尸当不腐。试发冢启视,如未损坏,儿当得活。”李喜,与儿去,开穴验之,躯壳如故。方此怛,回视,失儿所在。异之,舁尸归。方置榻上,目已瞥动;少顷呼汤,汤已而汗,汗已遂起。群喜珠儿复生,又加之慧黠便利,迥异曩昔。但夜间僵卧,毫无气息,共转侧之,冥然若死。众大愕,谓其复死;天将明,始若梦醒。群就问之。答云:“昔从妖僧时,有儿等二人,其一名哥子。昨追阿父不及,盖在后与哥子作别耳。今在冥间,与姜员外作义嗣,亦甚优游。夜分,固来邀儿戏。适以白鼻送儿归。”母因问:“在阴司见珠儿否?”曰:“珠儿已转生矣。渠与阿翁无父子缘,不过金陵严子方,来讨百十千债负耳。”初,李贩于金陵,欠严货价未偿,而严翁死,此事无知者。李闻之,大骇。母问:“儿见惠姊否?”儿曰:“不知。再去当访之。”

又二三日,谓母曰:“惠妹在冥中大好,嫁得楚江王小郎子,珠翠满头髻;一出门,便千百作呵殿声。”母曰:“何不一归宁?”曰:“人既死,都与骨肉无关切。倘有人细述前生,方豁然动念耳。昨托姜员外,夤缘见姊,姊姊呼我坐珊瑚床上,与言父母悬念,渠都如眠睡。儿云:‘姊在时,喜绣并蒂花,剪刀刺手爪,血绫子上,姊就刺作赤水云。今母犹挂床头壁,顾念不去心。姊忘之乎?’姊始凄感,云:‘会须白郎君,归省阿母。’”母问其期,答言不知。

一日谓母:“姊行且至,仆从大繁,当多备浆酒。”少间,奔入室曰:“姊来矣!”移榻中堂,曰:“姊妹且想坐,少悲啼。”诸人悉无所见。儿率人焚纸酹饮于门外,反曰:“驺从暂令去矣。姊言:‘昔日所覆绿锦被,曾为烛花烧一点如豆大,尚在否?’”母曰:“在。”即启笥出之。儿曰:“姊命我陈旧闺中。乏疲,且小卧,翌日再与阿母言。”东邻赵氏女,故与惠为绣阁交。是夜,忽梦惠幞头紫帔来相望,言笑如平生。且言:“我令异物,父母觌面,不啻河山。将借妹子与家人共话,勿须惊恐。”质明,方与母言。忽仆地闷绝,逾刻始醒,向母曰:“小惠与阿婶别几年矣,顿白发生!”母骇曰:“儿病狂耶?”女拜别即出。母知其异,从之。直达李所,抱母哀啼。母惊不知所谓。女曰:“儿昨归,颇委顿,未遑一言。儿不孝,中途弃高堂,劳父母哀念,罪何可赎!”母顿悟,乃哭。已而问曰:“闻儿今贵,甚慰母心。但汝栖身王家,何遂能来?”女曰:“郎君与儿极燕好,姑舅亦相抚爱,颇不谓妒丑。”惠生时,好以手支颐;女言次,辄作故态,神情宛似。未几,珠儿奔入曰:“接姊者至矣。”女乃起,拜别泣下,曰:“儿去矣。”言讫,复踣,移时乃苏。

后数月,李病剧,医药罔效。儿曰:“旦夕恐不救也!二鬼坐床头,一执铁杖子,一挽苎麻绳,长四五尺许,儿昼夜哀之不去。”母哭,乃备衣衾。既暮,儿趋入曰:“杂人妇,且避去,姊夫来视阿翁。”俄顷,鼓掌而笑。母问之,曰:“我笑二鬼,闻姊夫来,俱匿床下如龟鳖。”又少时,望空道寒暄,问姊起居。既而拍手曰:“二鬼奴哀之不去,至此大快!”乃出至门外,却回,曰:“姊夫去矣。二鬼被锁马鞅上。阿父当即无恙。姊夫言:归白大王,为父母乞百年寿也。”一家俱喜。至夜,病良已,数日寻瘥。

延师教儿读。儿甚慧,十八入邑庠,犹能言冥间事。见里中病者,辄指鬼祟所在,以火之,往往得瘳。后暴病,体肤青紫,自言鬼神责我绽露,由是不复言。

白话文

常州有个百姓叫李化,家中富有田产。他五十多岁了,还没有儿子,只有一个女儿叫小惠,容貌秀美,夫妻二人极为疼爱。小惠十四岁时突然病死,家中因此冷清,李化也觉得生活少了许多乐趣。后来他纳了个婢女为妾,过了一年多,生下一个儿子,李化把他视为珍宝,取名叫珠儿。珠儿渐渐长大,身材魁梧可爱,但却非常痴呆,五六岁了还分不清豆子和麦子,说话也结结巴巴的,李化却依然喜欢他,并不觉得有什么不好。

有个瞎眼和尚在集市上化缘,他总能知道别人家里的隐私,人们都因此对他感到惊奇,认为他是神仙。和尚还说自己能决定人的生死祸福。他到李化家化缘,索要一百缗钱,李化觉得为难,先给了他十两银子,和尚不接受,渐渐增加到三十两。和尚脸色严厉地说:“必须要一百缗,缺一文都不行!”李化也生气了,收起银子就走。和尚愤怒地站起来说:“别后悔,别后悔!”不久,珠儿突然心痛,在床上抓挠,脸色如土灰一般。李化害怕了,带着八十两银子去求和尚救命。和尚笑着说:“这么多银子可不容易啊!不过我一个和尚又能有什么办法呢?”李化回到家时,珠儿已经死了。李化悲痛万分,把情况告诉了县令。县令拘捕了和尚进行审讯,和尚巧言善辩,不说实话。县令打他,却好像打在鼓皮上一样。县令让人搜查他的身体,搜出两个木人、一口小棺材和五面小旗帜。县令大怒,用手结印诀向他展示,和尚这才害怕,不停地磕头求饶。县令不听,将他杖杀了。

李化叩头谢恩后回到家。当时已是黄昏,他和妻子坐在床上。忽然有个小孩慌慌张张地进了屋,说:“阿翁走得好快呀,我拼命追都追不上。”看他的模样,大概有七八岁。李化惊讶万分,刚要询问,就见他若隐若现,恍惚得像烟雾一样,转眼间就已经登上床榻坐下了。李化把他推下去,他落地却没有声音。他说:“阿翁为什么这样呀!”转眼间又爬上床来。李化害怕了,和妻子一起跑开。小孩呼喊着阿父、阿母,不停地叫嚷着。李化跑到妾的房间,急忙关上房门;回头一看,小孩已经在他的膝下了。李化惊骇地问他要干什么。小孩回答说:“我是苏州人,姓詹。六岁时父母就去世了,我被兄嫂不容,只好住在外祖父家。有一次在门外玩耍,被妖僧在桑树下迷死,像伥鬼一样被他驱使,冤屈地被困在阴间,不能转世。幸亏阿翁为我昭雪,我愿意做您的儿子。”李化说:“人和鬼是不同的道路,怎么能相互依靠呢?”小孩说:“只要给我一间小屋,为我准备床褥,每天给我浇一杯冷粥就行了,其他的都不用管。”李化答应了他。小孩很高兴,就独自住在卧室里。从早到晚出入闺房,就像家中亲生的孩子一样。

他听到妾哭儿子的声音,就问:“珠儿死了几天了?”回答说七天了。他说:“天气严寒,尸体应该不会腐烂。试着打开坟墓看看,如果没有损坏,珠儿应该还能活过来。”李化很高兴,和他一起去了,打开墓穴一看,珠儿的尸体果然完好无损。李化正在悲痛时,回头一看,小孩却不见了。他觉得很奇怪,就把尸体抬了回去。刚把尸体放在床上,珠儿的眼睛就开始动了;不一会儿就喊着要水,喝完水就出了汗,汗出完就坐了起来。大家都很高兴珠儿复活了,而且他变得聪明伶俐,和以前大不一样。只是到了晚上,珠儿就会僵硬地躺着,没有一点气息,大家转动他的身体,他也像死了一样。众人都很惊愕,以为他又死了;直到天亮,他才像从梦中醒来一样。大家去问他。他回答说:“以前我跟着妖僧时,有我们两个小孩,其中一个叫哥子。昨天我追阿父没追上,是因为在后面和哥子告别呢。现在他在阴间做了姜员外的义子,也很悠闲自在。半夜时,他来邀请我去玩。刚刚是白鼻马送我回来的。”母亲于是问他:“在阴司见到珠儿了吗?”他说:“珠儿已经转生了。他和阿翁没有父子缘分,不过是金陵的严子方,来向阿翁讨百十千的债罢了。”原来,李化曾在金陵做买卖,欠了严子方的货款没有偿还,而严子方的父亲已经去世了,这件事没有人知道。李化听了,非常惊骇。母亲又问:“你见到惠姐了吗?”他说:“不知道,下次去再找找看。”

过了两三天,他对母亲说:“惠妹在阴间很好,嫁给了楚江王的小儿子,头上插满了珠翠,一出门就有很多侍从吆喝开道。”母亲说:“她为什么不回来看看呢?”他说:“人死后,就和亲人没有什么关系了。如果有人详细地讲述前世的事情,才能让她突然想起。昨天我托姜员外,好不容易见到了姐姐,姐姐叫我坐在珊瑚床上,和我说起父母的思念,她却好像在睡觉一样无动于衷。我说:‘姐姐在世时,喜欢绣并蒂花,有一次剪刀刺破了手指,血滴在绫子上,姐姐就着血迹绣成了赤水云的图案。现在母亲还把它挂在床头的墙上,一直念念不忘。姐姐难道忘了吗?’姐姐这才悲伤感动,说:‘我会告诉郎君,让他回来看望母亲。’”母亲问她什么时候回来,他说不知道。

有一天,他对母亲说:“姐姐就要来了,她的仆从很多,应该多准备些酒浆。”不一会儿,他就跑进屋里说:“姐姐来了!”于是把床榻搬到中堂,说:“姐姐暂且坐一坐,不要太悲伤。”大家都什么也看不见。他带领众人在门外焚烧纸钱、洒酒祭奠,然后回来说:“侍从们暂时让他们回去了。姐姐说:‘以前盖的绿锦被,曾经被烛花烧了一个像豆子大的洞,还在吗?’”母亲说:“在。”立刻打开箱子拿了出来。他说:“姐姐让我把它放在原来的闺房里。我累了,要小睡一会儿,明天再和母亲说。”东邻赵家的女儿,以前和小惠是闺中好友。这天夜里,她忽然梦见小惠头戴幞头、身穿紫帔来探望她,言谈笑语和生前一样。并且说:“我现在已经是异物了,和父母见面,就像隔着山河一样难。我要借妹子的身体和家人说说话,不要惊慌。”天亮后,她才和母亲说起这件事。忽然她倒地昏了过去,过了一会儿才醒来,对母亲说:“小惠和婶婶分别几年了,我都长出白头发了!”母亲惊骇地说:“你是不是病了说胡话呀?”她拜别母亲就出去了。母亲知道有异常,就跟着她。一直到了李家,她抱着李化的妻子哀哭起来。李化的妻子惊讶得不知所措。她说:“我昨天回来,很疲惫,没来得及说一句话。我不孝,中途离开了父母,让父母伤心思念,我的罪过怎么能赎呢!”李化的妻子这才明白过来,于是大哭起来。过了一会儿又问她:“听说你现在生活富贵,我很欣慰。但你住在王家,怎么能回来呢?”她说:“郎君和我非常恩爱,公婆也很疼爱我,他们并不嫉妒嫌弃我。”小惠生前喜欢用手托着下巴,她说话的时候,总是做出这个老样子,神情和小惠一模一样。不久,珠儿跑进来喊道:“接姐姐的人来了。”她就起身,拜别哭泣着说:“我走了。”说完,又跌倒在地,过了一会儿才苏醒过来。

几个月后,李化病重,医药都没有效果。珠儿说:“恐怕早晚都救不了了!有两个鬼坐在床头,一个拿着铁棍子,一个拿着四五尺长的苎麻绳,我日夜哀求他们都不走。”母亲大哭,于是准备了衣衾。到了傍晚,珠儿快步走进来说:“闲杂人等都避开,姐夫来看阿翁了。”不一会儿,他就鼓掌大笑起来。母亲问他为什么笑,他说:“我笑那两个鬼,听到姐夫来了,都像乌龟和鳖一样躲到床底下去了。”又过了一会儿,他望着空中寒暄,询问姐姐的起居情况。接着拍手说:“这两个鬼一直缠着不走,现在可痛快了!”然后走到门外,又回来,说:“姐夫走了。两个鬼被锁在马鞅上了。阿父应该没事了。姐夫说回去告诉大王,为父母祈求百年长寿。”一家人都很高兴。到了晚上,李化的病果然好了,过了几天就痊愈了。

李化请了老师教珠儿读书。珠儿非常聪明,十八岁就考中了秀才,还能讲阴间的事情。他看到村里有人生病,就指出鬼祟所在,让人用火烤,往往就能病愈。后来珠儿突然生病,身体皮肤青紫,他自己说因为鬼神责怪他泄露了阴间的事,从此就不再说这些了。

三、从几个方面用周易哲学深度解析《聊斋志异》之珠儿经典典故:

主题思想与周易哲学的关联

阴阳转化:故事中珠儿的死而复生体现了阴阳的相互转化。他先是因妖僧的诅咒而死,这是生命从阳间到阴间的转变;后又借尸还魂复活,是从阴间回到阳间,如同《周易》中阴阳两极的动态平衡与相互转化,揭示了生死相依、循环往复的道理。

因果报应:妖僧因作恶多端最终被杖杀,这体现了周易中所蕴含的因果报应思想。其行为违背了道德和正义,种下了恶因,必然得到被惩处的恶果,反映出世间万物皆有因果联系,善有善报、恶有恶报的规律。

指导思想与周易哲学的关联

天人合一:珠儿能够在阴阳两界穿梭,传递信息,体现了天人合一的思想。他作为连接人间与阴间的媒介,暗示着人与自然、人与超自然力量之间存在着某种内在的联系和相互作用,如同《周易》中所强调的天、地、人三才之道,相互影响、相互依存。

敬畏神灵:故事中人们对妖僧的敬畏以及对生死祸福的关注,反映出对神灵和超自然力量的敬畏之情。这与《周易》中所倡导的敬畏天命的思想相符,提醒人们要尊重自然规律和超自然的存在,不可肆意妄为。

文化传承与周易哲学的关联

家族传承:李化对子女的疼爱以及对家族延续的重视,体现了中国传统文化中家族传承的重要性。子女被视为家族的延续和希望,承载着家族的荣誉和使命,这与《周易》中强调的家族观念和传承意识相契合,传承了中华民族重视家族、延续血脉的文化传统。

道德传承:珠儿的善良和正义感,以及他为李化一家带来的希望和幸福,传递了积极的道德观念。他的行为符合《周易》中所倡导的道德准则,如善良、正直、孝顺等,这些道德观念通过故事得以传承和弘扬,教育人们要坚守道德底线,做一个有良知、有正义感的人。

天地人之道奥秘与周易哲学的关联

顺应天时:故事中的季节和天气变化对情节发展起到了一定的作用,如天气寒冷使珠儿的尸体得以保存,为其借尸还魂创造了条件。这体现了顺应天时的重要性,人们需要根据自然规律和季节变化来安排生活和行动,与《周易》中强调的顺应天时的思想相一致。

地利人和:李化一家的生活环境和人际关系也对故事的发展产生了影响。他们生活在常州,家境富裕,这为珠儿的复活和成长提供了物质基础;而家人之间的关爱和支持则是他们克服困难的精神力量。这体现了地利人和的思想,即人们需要充分利用地理环境和人际关系的优势,实现自身的发展和幸福,这也是《周易》中天地人之道的重要组成部分。

四、《聊斋志异》中的《珠儿》讲述了一个关于生死轮回、因果报应、亲情爱情、人鬼殊途等主题的故事,其寓意深刻,主要包括以下几个方面:

1。生死轮回:故事中珠儿的死而复生,以及他在阴间的经历,体现了生死轮回的思想。珠儿死后,其灵魂在阴间游荡,最终借尸还魂,重新回到人间。这一情节暗示了生命的无常和轮回的存在,提醒人们要珍惜当下,多做善事,以免在来世遭受苦难。

2。因果报应:故事中的妖僧因为作恶多端,最终被杖杀。这一情节体现了因果报应的思想,即善有善报,恶有恶报。妖僧的行为违背了道德和正义,最终得到了应有的惩罚。这一情节提醒人们要遵守道德规范,不要做坏事,否则会遭到报应。

3。亲情爱情:故事中李化对珠儿的疼爱,以及珠儿对父母的孝顺,体现了亲情的重要性。同时,珠儿与小惠之间的爱情,也表现了爱情的坚贞不渝。这一情节提醒人们要珍惜亲情和爱情,不要轻易放弃。

4。人鬼殊途:故事中珠儿在阴间的经历,以及他与鬼差的对话,体现了人鬼殊途的思想。珠儿虽然借尸还魂,但他仍然是一个鬼魂,无法与人类正常相处。这一情节提醒人们要尊重自然规律,不要试图挑战死亡和命运。

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