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第6章 周易哲思蕴妙玄聊斋野狗话奇篇（第3页）

聊斋志异奇思显，周易光芒照四方。

以下是对这首七律诗词的诠释：

“三生幻梦易中藏”：《聊斋志异·三生》的奇幻故事在周易哲学中有所蕴含。

“哲理幽深意味长”：表明通过周易哲学解读，故事展现出深刻而悠长的哲理。

“阴阳交替乾坤转”：体现了周易中阴阳相互转换、天地不断运转的思想。

“因果循环世事茫”：强调了故事中因果循环的道理，以及世事的复杂和难以捉摸。

“象数含情通妙境”：指出象数中包含着情感，能让人领悟到美妙的境界。

“平衡谐韵蕴华章”：表示平衡与和谐的韵律中蕴含着精彩的内容。

“聊斋志异奇思显”：突出了《聊斋志异·三生》本身的奇妙构思。

“周易光芒照四方”：强调周易哲学的光辉能够照亮各个方面。

一、标题：《以周易哲学解读〈聊斋志异·三生〉的深邃内涵》

《聊斋志异·三生》是一则充满奇幻与寓意的故事，通过周易哲学思想的视角来深度解析，能更深入地挖掘其背后的奥秘与智慧。

在周易哲学中，阴阳是核心概念之一。《三生》的故事中，阴阳的相互作用与转化清晰可见。故事中的主人公经历了多次生死轮回，这正体现了阴阳的轮转与变化。每一次的生死转换，都是阴阳平衡的一种调整，也是命运的起伏与转折。

三生的情节发展充满了变数，这与周易中的变化之道相契合。主人公在不同的生命阶段，遭遇了不同的境遇和人物，这些变化既是偶然也是必然。正如周易中所说，事物的发展是不断变化的，没有一成不变的状态。这种变化不仅体现在主人公的命运上，也体现在故事中其他人物的命运中，他们的命运相互交织，共同构成了一个复杂而多变的世界。

同时，因果循环也是周易哲学中的重要理念。在《三生》中，主人公的行为和选择导致了不同的结果，这正是因果循环的体现。他在前世的善恶行为，在今生得到了相应的回报或惩罚。这种因果关系贯穿了整个故事，让读者深刻感受到命运的公正性和不可逃避性。

从平衡与和谐的角度来看，《三生》也传达了深刻的寓意。主人公在经历了种种磨难后，最终实现了内心的平衡与和谐。他明白了生命的真谛，不再执着于过去的恩怨和遗憾，而是以一种平和的心态面对未来。这与周易哲学中追求和谐与平衡的理念是一致的，也反映了人们在生活中不断追求内心平静与和谐的愿望。

在故事中，主人公与其他人物之间的关系也体现了周易哲学中的相应观念。比如，他与前世的仇人在今生相遇，这种相遇既是一种缘分，也是一种因果。他们之间的矛盾与和解，反映了阴阳之间的相互作用和平衡。通过这些人物关系的发展，故事展现了人与人之间复杂的情感纠葛和相互影响。

此外，周易哲学中的象数也可以在《三生》中找到对应。故事中的各种情节和场景，都可以被视为一种象数的表达。这些象数蕴含着丰富的信息和意义，通过对它们的解读，可以更深入地理解故事的内涵和主题。

用周易哲学思想来解读《聊斋志异·三生》，不仅让我们更深刻地理解了故事本身，还让我们感受到了中国传统文化的博大精深。这一故事以其独特的魅力和深刻的寓意，成为了中国文学宝库中的一颗璀璨明珠，而周易哲学的智慧则为我们提供了更广阔的思考空间和更深入的理解视角。

总之，通过周易哲学的深度解析，我们可以看到《聊斋志异·三生》中蕴含的丰富哲理和智慧。这一故事不仅是一部文学作品，更是一部充满人生启示的经典之作，值得我们反复品味和思考。

二、《聊斋志异·三生》的原文与白话文

《聊斋志异·三生》原文

刘孝廉，能记前身事。与先文贲兄为同年，尝历历言之。一世为搢绅，行多玷。六十二岁而殁。初见冥王，待以乡先生礼，赐坐，饮以茶。觑冥王盏中，茶色清彻；己盏中，浊如醪。暗疑迷魂汤得勿此耶？乘冥王他顾，以盏就案角泻之，伪为尽者。俄顷，稽前生恶录；怒，命群鬼捽下，罚作马。即有厉鬼絷去。行至一家，门限甚高，不可逾。方趑趄间，鬼力楚之，痛甚而蹶。自顾，则身已在枥下矣。但闻人曰：“骊马生驹矣，牡也。”心甚明了，但不能言。觉大馁，不得已，就牝马求乳。逾四五年，体修伟。甚畏挞楚，见鞭则惧而逸。主人骑，必覆障泥，缓辔徐徐，犹不甚苦；惟奴仆圉人，不加鞯装以行，两踝夹击，痛彻心腑。于是愤甚，三日不食，遂死。至冥司，冥王查其罚限未满，责其规避，剥其皮革，罚为犬。意懊丧，不欲行。群鬼乱挞之，痛极而窜于野。自念不如死，愤投绝壁，颠莫能起。自顾，则身伏窦中，牝犬舐而腓字之，乃知身已复生于人世矣。稍长，见便液亦知秽；然嗅之而香，但立念不食耳。为犬经年，常忿欲死，又恐罪其规避。而主人又豢养，不肯戮。乃故啮主人，脱股肉。主人怒，杖杀之。冥王鞫状，怒其狂猘，笞数百，俾作蛇。囚于幽室，暗不见天。闷甚，缘壁而上，穴屋而出。自视，则伏身茂草，居然蛇矣。遂矢志不残生类，饥吞木实。积年余，每思自尽不可，害人而死又不可；欲求一善死之策而未得也。一日，卧草中，闻车过，遽出当路；车驰压之，断为两。冥王讶其速至，因蒲伏自剖。冥王以无罪见杀，原之，准其满限复为人，是为刘公。公生而能言，文章书史，过辄成诵。辛酉举孝廉。每劝人：乘马必厚其障泥；股夹之刑，胜于鞭楚也。

异史氏曰：“毛角之俦，乃有王公大人在其中；所以然者，王公大人之内，原未必无毛角者在其中也。故贱者为善，如求花而种其树；贵者为善，如已花而培其本：种者可大，培者可久。不然，且将负盐车，受羁馽，与之为马；不然，且将啖便液，受烹割，与之为犬；又不然，且将披鳞介，葬鹤鹳，与之为蛇。”

白话文

刘举人能记得前世的事情，他和已故的同族兄长蒲文贲是同年举人，曾清楚地讲述过前世的经历。他第一世是个乡绅，品行有很多不检点的地方，六十二岁去世。初次见到阎王时，阎王以对待乡里长者的厚礼相待，赐座并请他喝茶。他看到阎王杯中的茶水清澈，自己杯中的却浑浊如酒，暗自怀疑这是不是迷魂汤，便趁阎王不注意，把茶倒在桌案角下，假装喝完。

不久，阎王查他前生的罪恶记录，大怒，命群鬼把他揪下去，罚他做马。随即有厉鬼将他绑走。到了一家门口，门槛很高跨不过去，他正犹豫时，被鬼用力抽打，疼得跌倒，再看自己已在马厩里。只听有人说：“黑马生了匹小公马。”他心里明白但说不出话，觉得饥饿就去母马那里吃奶。四五年后，他长得高大健壮，最怕挨打，一见到鞭子就害怕逃跑。主人骑马时会放上障泥，慢慢骑行，他还不太痛苦，但奴仆马夫骑时不加鞍具，两腿夹击马腹，让他痛彻心扉，于是他气愤得三天不吃东西死了。

他再次到阴间，阎王查他罚期未满，责怪他逃避惩罚，剥了他的马皮，罚他做狗。他沮丧不愿走，被群鬼乱打后逃窜到野外，想寻死便跳下悬崖。醒来后发现自己在狗窝里，母狗正舔他，才知又转世为人。稍长大后，他知道便液污秽，虽闻着香但也决心不吃。做了一年狗，他常想自杀又怕阎王怪罪，而主人不肯杀他，他就故意咬主人，被主人杖杀。

阎王审讯后，因他发疯咬人而鞭打数百下，罚他做蛇。他被关在暗室，沿墙壁钻出屋子变成了蛇。他发誓不残害生灵，饿了就吃树上的果子。过了一年多，他想自杀不行，害人而死也不行，一天卧在草中听到车声，便挡在路上被车压断。阎王惊讶他来得快，他伏地辩解，阎王因他无罪而死原谅了他，准许他期满后再做人，就是刘公。刘公生下来就会说话，读书过目不忘，辛酉年考中举人，还常劝人骑马要加厚障泥，因为腿夹马腹比鞭打更痛苦。

异史氏说：“禽兽之中，竟有王公大人在其中；同样，王公大人之中，未必没有像禽兽的人。所以贫贱之人做善事，如同求花而栽树；高贵之人做善事，如同有花而培固根基。栽树可使花长大，培基可使花长久。否则，就可能做负重的马、吃粪便的狗、被鹳鹤吞食的蛇。”

三、赏析：

情节曲折：故事通过三生三世的轮回经历，展现了丰富而离奇的情节，引人入胜。

寓意深刻：以生动的形象揭示了善恶报应、因果循环等道理。

寓意：

劝善警示：告诫人们要多行善事，否则将遭受惩罚。

轮回观念：体现了生命轮回的思想，让人思考自身的行为和命运。