个性小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第53章 禅主吞餐怀鬼孕黄婆运水解邪胎（第3页）

促进作用

激发创新思维：其奇幻情节和独特设定为文化创意产业提供了丰富的素材和灵感，如影视、游戏等领域可据此进行创新创作，推动文化产业发展。

增进文化交流：作为中国古典名着的经典章节，通过翻译和传播，促进了中外文化交流，让世界更好地了解中国文化和价值观。

社会进步启发

平等与包容：西梁女国的存在以及唐僧师徒在此的经历，启发人们思考性别平等和文化包容的问题，促进社会更加开放和多元。

资源共享：如意真仙霸占落胎泉引发的冲突，提醒人们要合理分配和共享资源，避免因私利而导致社会矛盾。

文学教育启示

培养想象力：本回的奇幻情节能够激发读者的想象力，让人们在阅读中拓展思维空间，提高创造力，对培养青少年的文学素养和创新能力具有重要意义。

提高叙事技巧：作者通过巧妙的情节设置、人物对话和冲突安排，使故事跌宕起伏、引人入胜，为文学创作和写作教学提供了优秀的范例。

揭示天地人三才之道奥秘的偈子解读

“禅主吞餐怀鬼孕”可示为“人”之不慎，唐僧师徒作为人，因疏忽大意陷入困境，体现了人在天地间需谨慎行事，否则易受自然和环境的影响。

“黄婆运水解邪胎”可解为“人”之智慧与努力，沙僧作为黄婆，通过自身行动帮助唐僧师徒解决问题，表明人在面对困难时，可凭借智慧和努力，顺应天地之道，化解危机，达到人与自然的和谐共处。

三、用周易哲学从几个方面深度解析《西游记》第

53

回：

阴阳平衡

在第

53

回中，可看到阴阳相互依存与转化。如妖怪与取经团队的对立，体现了阴阳的冲突；而最终的和解与收服，则显示了阴阳的平衡与调和。

变化之道

故事中情节的发展变化，体现了周易中“变易”的思想。从妖怪的出现到被降服，展现了事物不断变化的过程。

天人合一

取经之路与天地自然相呼应，体现了人与天地的和谐统一。这反映了周易中“天人合一”的理念。

象数思维

通过对回中各种形象、数字的分析，如妖怪的数量、战斗的回合等，可以运用象数思维来解读其中的深意。

吉凶祸福

故事中人物的遭遇与命运，蕴含着吉凶祸福的变化，体现了周易对人生起伏的思考。

四、《西游记》第53回“禅主吞餐怀鬼孕，黄婆运水解邪胎”的原文与白话文：

原文：

德行要修八百，阴功须积三千。均平物我与亲冤，始合西天本愿。魔兕刀兵不怯，空劳水火无愆。老君降伏却朝天，笑把青牛牵转。

话说那大路旁叫唤者谁？乃金皘山山神土地，捧着紫金钵盂叫道：“圣僧啊，这钵盂饭是孙大圣向好处化来的。因你等不听良言，误入妖魔之手，致令大圣劳苦万端，今日方救得出。且来吃了饭，再去走路，莫孤负孙大圣一片恭孝之心也。”三藏道：“徒弟，万分亏你！言谢不尽！早知不出圈痕，那有此杀身之害。”行者道：“不瞒师父说，只因你不信我的圈子，却教你受别人的圈子。多少苦楚，可叹！可叹！”八戒道：“怎么又有个圈子。”行者道：“都是你这孽嘴孽舌的夯货，弄师父遭此一场大难！着老孙翻天覆地，请天兵水火与佛祖丹砂，尽被他使一个白森森的圈子套去。如来暗示了罗汉，对老孙说出那妖的根原，才请老君来收伏，却是个青牛作怪。”三藏闻言，感激不尽道：“贤徒，今番经此，下次定然听你吩咐。”

遂此四人分吃那饭，那饭热气腾腾的。行者道：“这饭多时了，却怎么还热？”土地跪下道：“是小神知大圣功完，才自热来伺候。”须臾饭毕，收拾了钵盂，辞了土地山神。

那师父才攀鞍上马，过了高山。正是涤虑洗心皈正觉，餐风宿水向西行。行彀多时，又值早春天气，听了些“紫燕呢喃，黄鹂睍睆。紫燕呢喃香嘴困，黄鹂睍睆巧音频。满地落红如布锦，遍山发翠似堆茵。岭上青梅结豆，崖前古柏留云。野润烟光淡，沙暄日色曛。几处园林花放蕊，阳回大地柳芽新。”

正行处，忽遇一道小河，澄澄清水，湛湛寒波。唐长老勒过马观看，远见河那边有柳阴垂碧，微露着茅屋几椽。行者遥指那厢道：“那里人家，一定是摆渡的。”三藏道：“我见那厢也似这般，却不见船只，未敢开言。”

八戒旋下行李，厉声高叫道：“摆渡的！撑船过来！”连叫几遍，只见那柳阴里面，咿咿哑哑的，撑出一只船儿。不多时，相近这岸。师徒们仔细看了那船儿，真个是：短棹分波，轻桡泛浪。舱堂油漆彩，艎板满平仓。船头上铁缆盘窝，船后边舵楼明亮。虽然是一苇之航，也不亚泛湖浮海。纵无锦缆牙樯，实有松桩桂楫。固不如万里神舟，真可渡一河之隔。往来只在两崖边，出入不离古渡口。