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吃着饭菜,我又琢磨起九伯的话。
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处染尘埃。
这两句话,出自唐代慧能所著《菩提偈》。
慧能,佛教禅宗祖师,得黄梅五祖弘忍传授衣钵,继承东山法门,为禅宗第六祖,世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。
其所著的《菩提偈》广为流传,人们对之是耳熟能详,我亦早早就会倒背如流《菩提偈》。
九伯所言两句话的字面意思是,菩提原本就没有树,明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物,哪里会染上什么尘埃?
九伯让我参悟的这两句话,我一直认为是在劝解人无需执着,你执著它做什么,你执著它将来是不是就能不死么,到你死时又执著些什么。
“冉姐姐在想什么。”咕仔胖乎乎小手抓着一个鸡腿吃,弄的满脸是油。
咕仔的问询打断我的思索,我把《菩提偈》背给咕仔听,并特意点了九伯所言的两句,问咕仔,他是如何理解这首《菩提偈》。
咕仔歪着脑袋想了一会儿,把手中的鸡腿放下,用餐巾纸擦拭干净手上和脸上的油,端正了身体,开口发音。
心本无尘,尘即是心。
无心无尘,人便死。
其实尘在外,心在内,常拂之,心净无尘;
尘在内,心在外,常剥之,无尘无心;
心中有尘,尘本是心,何畏心中尘,无尘亦无心?
咕仔讲完,望着我,问我可听明白。
我只感我此刻眼神应该是呈现眩晕状,听到咕仔的问询,我摇摇头。
我表示我已经被咕仔给绕晕了,听着咕仔讲话时候,我脑海里有瞬间的清明闪过,心中突觉轻松自在,却是那清明转瞬即逝,我努力回想也想不起来我到底想了些什么。
咕仔摇头,说仁者心动,就如道家所讲的,道可道非常道。
佛家讲究万物在心,追求修世;道家讲究无牵无挂,追求避世。
佛家想超脱今世,道家则是修行今世,而追究其原理来说都是一种修行。
咕仔讲完,再次问我可懂,我迟疑着点头。
我问咕仔,他如何能参悟到这么多。
咕仔重新拿起鸡腿来吃,含混不清的对我讲,他其实也不明白,这些话,是奶奶曾经告诉他的,他只是给我复述一遍。
我满脸黑线看着吃的欢脱的咕仔,挑眉他刚才的一本正行,唬的我一愣一愣的,还以为咕仔完全参悟了整首的《菩提偈》。
吃过饭,我把咕仔收回阴珠下楼结账后,走出客满居就准备回返小区。
这个时候,客满居门外的九伯叫停了我。
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