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第188章 致虚极守静笃（第1页）

北冥子对于守虚无为的理解，肯定是无比全面的。

两个方向。

他都感悟颇深。

充当这个裁判，着实是再合适不过。

“哈哈，终于可以说正题了。”

尉缭子高声道：“这次我先来，如何？”

尉缭子此言一出。

那自然是没人反对。

许尚无所谓谁先谁后。

黄石公和应曜则是刚刚已经先手了一次，这回如果再想先手，那确实就有点说不过去了。

就这样。

尉缭子率先开解发言：“我个人非常喜欢道德经中的一句话……弱者道之用！”

“上善若水，以弱顺之。”

“我纵横家的心术绝学，就像布下一个陷阱来打猎一样，我们专门把人看作猎物。”

“穷者嗜利，以利切入。弱者嗜尊，以谦切入。”

“强者嗜强，以事切入。勇者嗜直，以耿切入。”

“迟者嗜晰，以简切入。岁者嗜捧，以礼切入。”

“再搭配捭阖术，合纵连横，起势应势，当无往而不利。”

“反应术：需要具备识人之明，看透他人内心的真实所想，动静虚实，慧眼识势。”

“内揵术：说服力是需要不断学习和磨练的能力，必须在实践中不断拉扯，揣摩权衡，进退有度。”

“抵巇（xi）术：在做一件事之前，我们应当明白这件事的风险程度，切忌一次性押上全部的身家性命，否则你就会被局势时刻带动情绪，无法自主，遂当通达智慧，以识细微。”

“飞箝术：利用人心，六字真诀，投其所好，量能立势。”

“忤合术：先决后择，需要学会在短时间内寻找到最优解，最有利，继而反复相求，因事为制。”

“综上，在我看来，所谓守虚，核心便在于一个【弱】字，以弱取人心，取他信，取全利，取大势！”

“最后不断实践磨练出人性规律，再以弱顺之，此便是合道之境也。”

……

尉缭子给出了自己的所有开悟明断。

他把弱者道之用直接曲解了。

他只拿了一个【弱】字，再结合上善若水……

原本的水利万物而不争，实乃至善。

在尉缭子这里。

也变成了通过水性，直击人性规律。

即：尉缭子的守虚明悟，看似是以【弱】为核心，实则全篇都极具攻击性。

非常典型的，披着羊皮的狼。

右席。

北冥子稍作思索：“虽多有曲解，却融合的很好，这很纵横家，却并不太符合我道家的【守虚合道】之真意。”

上善若水，处众人之所恶，利万物而不争。