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第九章 各有争鸣事 元阳尽伏诛（第2页）

真武垂下眼睑，心中满是不解。

倒不是为梵门当中，有人对同阵营者，故意拆台而疑虑。

事实上，这种事情，他向来司空见惯了。

哪一方势力，会是铁板一块的？

不说别的，就单说，与梵门相对的道门。

内里的各方势力，一个个都恨不得打出狗脑子来。理念、宿怨、利益，……等等等等，造就了各自的分歧。

对外团结一致，共舟共济，对内下手照样狠辣不留情谊。

就不说什么太清、玉清、上清，这笼统的三清道统间的相互倾轧了。

单单同属一脉的宗门，相互下起手来，也是毫不手软，刀刀见血。

就以他作为太清一脉的代表人物，曾经为一场纠纷主持公道的经历来看，都能让人明白这里面的错综复杂。

在东胜神洲西南地界，有一青云宗，一元始宫，一玉清剑派，这三方宗门同属玉清一脉，但三宗的人碰到之后，就是生死由命，不服就干。

几乎每次都要见血。

而梵门同样也不例外，由于某些算计，如今梵门的真正掌权者，实际上，全是出自三清门下，由道转佛的修士。

多宝如来，曾经上清圣人的大弟子。

惧留孙古佛、四大菩萨，自不必说，俱为玉清门下亲传弟子。

多宝如来和惧留孙古佛还好说一点，深参佛理，一身修为完全转作梵门道理。

四大菩萨，这四位同道，就不一样了，直接道佛双修，斩出佛门化身，执掌佛门权柄。

堪称道佛通吃。

在往下的三千佛陀，诸天罗汉。就更不用说了，有一个算一个，都是曾经万仙来朝的截教门人。

这是掌权派，被掌权派排斥在外的，又粗统的分为了两方派别。

一者是封神劫前，两位梵门圣人悉心教导的一众门徒。

这方势力，以弥勒佛为代表，自认他们才是梵门正统，向来是以多宝如来为首的掌权者们，眼中的刺头。

再者是因各种原因加入梵门的散人修士。

这些修士或因出身背景、或因行为举止，融不到前两方势力当中，索性自成一派。

以大日如来佛、欢喜佛为代表，收拢了一大帮看不惯两方派系的梵门修士，也是不断给如今的梵门掌权派搅局。

没办法，自从封神之后，圣人或居于天外天，或隐匿无踪，不再亲履凡尘。

一方势力当中，没了至高无上者存世，自然没有人能完全压服所有的声音。

于是各位混元圣人门下的弟子各自建立道统，传道地仙界，乃至诸多大小世界。

作为一众神通广大之辈，他们通常化出诸多化身，同时建立各类宗门。

可是有一点，混元圣道，包罗万象，玄妙无双。

即使是混元圣人的亲传弟子，都不敢说能够完全参悟，更何况后来者身份的徒子徒孙？

正所谓，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

随着时间的推移，道梵两门不断壮大，门下的二代弟子、三代弟子、四代、五代，……乃至十八代弟子，等等等等，越来越多。

他们对于圣人的道理有了自己的认识，理念开始冲突，各说各有理，谁都说服不了谁。

因为从某一方面来讲，真没有对错。

混元圣人的道理，本就是钻之弥坚，仰之弥高，诸般解释，都能立在混元圣道之下。

于是恒河沙数一般的道梵门派出现，各种神通术法的发展，一日千里，光彩夺目。

不过，在世俗中，都有五服之说，出了五服，关系就远了。

而在教派宗门当中，即便刚开始同出一源，但在传承数万年甚至几十万年后，有了宗门自己的利益，就大不一样了。